ಕೆಲವು ಗಲಿಬಿಲಿಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಈ ಕಿರುವರಹ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ...

೧)ಕೊಳ್

ಕನ್ನಡದ ಈ ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡುಮ

೧) ನಾನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದೆನು. ( ಇಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಯನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು )
೨) ನಾನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆನು. ( ಇಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಯನ್ನು ತನಗಾಗೇ ಮಾಡಿದ್ದು ಎಂದು ಅರಿತ )

ಹಾಗೆ..

೧) ನಾನು ಓದ್ತಾ ಇದ್ದೀನಿ
೨) ನಾನು ಓದಿಕೊಳ್ತಾ ಇದ್ದೀನಿ

ಇಲ್ಲೂ ಕೂಡ... 'ಕೊಳ್' ತನಗಾಗೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು....!

"ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು".. ಇಲ್ಲೆ ’ನಡೆ’ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಾನು ತನಗಾಗೇ ಮಾಡಿದುದು ಎಂದು ಅರಿತ.. ಇದನ್ನು ’ನಡೆದು ಹೋಗು’ ಎನ್ನಲೂ ಬಹುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯ.. "ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳು" ಅಂದ್ರೆ ತನಗಾಗೇ ಕುಳಿಯುವುದು. ( ಹೀಗೇ ಅರಿತ ಮಾಡೋದು ಅಂತ ನನ್ನ ಅರಿವು )

ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತದಂತೆ ಆತ್ಮನೇ ರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯುವರು.

ವಂದತೇ = ವಂದಿಸಿಕೊಂಡನು/ಳು/ಇತು
ನಮತಿ = ನಮಿಸಿದನು, ಇಂತವು ಪರಸ್ಮೈ ಪದಗಳು...

ಸಕ್ಕದದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಕ್ರಿಯಾಧಾತುಗಳು ಬರೀ ಆತ್ಮನೇ ಇಲ್ವೇ ಪರಸ್ಮೈ ಅಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸೂತ್ರವಿದೆ.. ಆದ್ರೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕ್ರಿಯಾಧಾತುವನ್ನು ’ಕೊಳ್’ ಸೇರಿಸಿ ಆತ್ಮನೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೋದು.

ಇದ್ದನು / ಇದ್ದುಕೊಂಡನು
ಬಿದ್ದನು / ಬಿದ್ದುಕೊಂಡನು

ಈ ಸಂಗತಿ ಮಿಕ್ಕ ದ್ರಾವಿಡನುಡಿಗಳಲ್ಲೂ ಇದೆ ಅಂತ ನನ್ನ ಓದು. ( ತೆಲುಗಲ್ಲೂ ಇದೇ ಕಟ್ಟಳೆ )

೨) ಉತ್ತಾ

ಮಾಡ್ + ತಾ = ಮಾಡ್ತಾ ( ಮಾಡ್ + ಉತ್ತಾ = ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದು ಬರೀ ಬರವಣಿಗೆ )
ಹೋ + ತಾ = ಹೋಗ್ತಾ

ಇವು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಕೆ ರೂಪಗಳು..

ಮಾಡಿಕೊಳ್ + ತಾ = ಮಾಡಿಕೊಳ್ತಾ
ಹೋಗಿಕೊಳ್ + ತಾ = ಹೋಗಿಕೊಳ್ತಾ

ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯಾರೂಪದಗಳಿಗೂ ಆತ್ಮನೇ, ಪರಸ್ಮೈ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬರುವುದು, ಸಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆಗದು ಎಂದು ನನ್ನ ಅರಿವು ).

ಮಾದರಿ

ಕನ್ನಡ - ಬಂದು, ಬಂದುಕೊಂಡು
ಸಕ್ಕದ - ಆಗಮ್ಯ ( ಇದು ಆತ್ಮನೇ, ಪರಸ್ಮೈ ಎರಡೂ ಅಲ್ಲ )

ಕನ್ನಡ - ಹೋಗ್ತಾ / ಹೋಗಿಕೊಳ್ತಾ
ಸಕ್ಕದ - ? ( ಇಲ್ಲಿ ನಾಮರೂಪಗಳಾದ ಗಚ್ಛನ್, ಗಚ್ಛತೀ ಬಳಕೆ ಮಾಡಬೇಕಲ್ವ? )

ಹಳೆಗನ್ನಡ - ಮಾಡೇ / ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೇ ( ಮಾಡದರೇ/ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೇ ) ( ಇದು ಸರಿಯಾ? )
ಸಕ್ಕದ - ಕೃತೇ (ಚೇತ್) ( ಆತ್ಮನೇ-ಪರಸ್ಮೈ ಇಲ್ಲ )///

ಈ ಅರಿಮೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆ ತಿಳಿಸಿರಿ.