ನವರತ್ಮ ಸುದೀರಣ್ಣ..

ನಿಮ್ಮ ಒಲುಮೆಯ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನನ್ನಿ..

ಕೆಲವು ಸಂಗತಿ.. ಪ್ಲೀಸ್ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ರಿ..

ಹಿರಿಯ ಮೇಲೆ ಒಲುಮೆ ಇದೆ. ಆದ್ರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲ.!!!!

ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಕುಚೋದ್ಯ, ನವಿರಾದ ಹಾಸ್ಯ ದ ಉಪಯೋಗ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು “ಲೈವ್ಲಿ” ಆಗಿಸಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ತಮಾಷೆಗೆ “ಸಂಸ್ಕೃತ ದ್ವೇಷಿಗಳು’ ಅಂದದ್ದನ್ನು ತುಂಬಾ ಸೀರಿಯಸ್ಸಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ , ಜೋಷಿ ಯವರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಟಾರ್ಗೆಟ್ ಮಾಡಿದ್ದು ಸರಿ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜೋಷಿಯವರು ಎಲ್ಲ ಬಲ್ಲವರಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟನ್ನು ಬಲ್ಲವರು. ಅನೇಕ ಮಾಹಿತಿಪೂರ್ಣ, ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಲೇಖನಗಳಿಂದ ಹೆಸರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವಿಷಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದದ್ದು.

"

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಜೋಶಿವರು ತಮಾಶೆ ಮಾಡಿದಕ್ಕೆ ನಾವು ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ ಸೀರಿಯಸ್ಸಾಗಿ, ಅವರ ಪರ್ಸನಲ್ ಸಂಗತಿ ಎತ್ತಿದ್ದೀವಿ ಅಂತ ಅಂದ್ದೀರಿ..

’ಪರ್ಸಸನಲ್ ಯಾರು ಆದುದು ಹೇಗೆ, ಯಾಕೆ’ ಮತ್ತು ’ಸ್ಮಯ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದು ಎಲ್ಲಿ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡಿತು’ ಅಂತ ನೋಡಿ..

ಪಾಯಿಂಟಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವೆನು.
೧)ವಿಶಯ ಇರೋದು ’ಪ್ರಸಾದ’ಕ್ಕೆ ಸಮಪದದ ಬಗ್ಗೆ

ಇದಕ್ಕೆ ಸುನಿಲ
http://sampada.net/forum/7247#comment-15066

ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರಸಾದ್, ಮೊದಲು "ಸಮಾನಾಂತರ" ಅಂದರೇನು ಅಂತ ಹೇಳಿ Eye-wink ಬಹುಶಃ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ (ಅದೇ ಅರ್ಥದ) ಪದ ಅಂತ ಹೇಳಬೇಕಿತ್ತು ಅನಿಸತ್ತೆ. ಇರಲಿ, ಪ್ರಸಾದಕ್ಕೆ ಚುರ್ಪು ಅಂತಲೋ ಏನೋ ಹೇಳ್ತಾರೆ. ಮಹೇಶನಿಗೆ ಗೊತ್ತು.

ಇದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಸೇರ್ಪಡೆ
http://sampada.net/forum/7247#comment-15067

ಸಮಾನಾಂತರ = parallel

ಸಮಪದ/ಸಮದೊರೆ

ಪ್ರಸಾದ = ಚರುಪು. ( ಇದು ತೆಲುಗಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆ ಇದೆಯಂತೆ )

ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪದದ ಮೂಲದ ಮಾತಾಡಿದ್ದರು? ಚರಪು ದ್ರಾವಿಡ ಪದ ಅಂತ ಯಾರು ಹೇಳಿದ್ದರು?

ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಂಕಿನ ಕಮೆಂಟು ಬರೆದು ಕಿರಿಕಿರಿ ಎಬ್ಬಿಸಿದವು ಜೋಶಿಗಳು( ಅದು ತಮಶೆ ಅಂತ ಅನ್ನಿಸಿಲ್ಲ )
http://sampada.net/forum/7247#comment-15070

ಚರುಪು’ ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಪದ, ಕನ್ನಡದಲ್ಲೂ ಬಳಸಬಹುದು, ಹಾಗಾಗಿ ’ಪ್ರಸಾದ’ ಪದಕ್ಕೊಂದು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದ ದ್ರಾವಿಡ ಮೂಲದ್ದೇ ಸಿಕ್ಕಿತು ಎಂದುಕೊಂಡಿರಾ?

ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರ ತಥಾಕಥಿತ (so called) ಸಂಸ್ಕೃತದ್ವೇಷಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿರಿಕಿರಿಯೆನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ’ಚರುಪು’ ಪದದ ಮೂಲ, ಸಂಸ್ಕೃತದ ’ಚರು’. ಯಜ್ಞಯಾಗಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹವಿಸ್ಸು ’ಚರು’. ಅನ್ನಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಪರಿಮಳದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ತಯಾರಿಸಿದ್ದು.

’ಚ’ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ’ಚರು’ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಅದೆಷ್ಟೋ ತಿಂಡಿತಿನಸುಗಳ ಹೆಸರು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವರಗಳಿಗೆ ಓದಿ "ಚ ಉವಾಚಿಸಿದ ಚಾಗುಣಿತ".

ಜೊತೆ ತಮ್ಮ ಬರಹವನ್ನೇ ಮಾದರಿ ಅಂತ ನೀಡಿದವರು ಅವರು.. ಅಲ್ಲೂ ಹಲವು ದೋಶಗಳುಂಟಲ್ಲ.!!

ಇದು ಕುಚೋದ್ಯವೇ ಹೊರತು ತಮಾಶೆಯಲ್ಲ.

೨) ಚಾರು/ಸಾರು ಇದೊಂದು ದುರಂತ..
ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತಮಿಳ ನುಡಿಗಳ ಒಂದರಿಂದ ಒಂದು ಬಂದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಒಂದೇ ನುಡಿ ಕವಲುಗಳು... ದಯವಿಟ್ಟು Encyclopediaದ ಬರಹ ನೋಡಿ
ಕನ್ನಡದ ಪದಗಳೆಲ್ಲ ತಮಿಳು ಪದಗಳು ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲ ತಮಿಳು ಪದಗಳೂ ಕನ್ನಡದವೇ..!!

೩) ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜೋಶಿಯವರ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲು ತೀಟೆ/ತಂಟೆ/ಕೀಟಲೆ ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ರೇಗಿಸಿತು

೧)ಅಂದಹಾಗೆ ಈ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುವ ’ಸಂಪದ’ ಹೆಸರು ಮತ್ತು, ಮೊನ್ನೆಯಷ್ಟೇ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತ-ಕನ್ನಡ ಚರ್ಚೆ ನಡೆದ ’ಪ್ರಜಾವಾಣಿ’ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಹೆಸರು ಸಹ ಕನ್ನಡವಾಗಬಹುದೇ? Smiling
೨)’ವೈಭವ’ ಹೇಗೆ ಬಂದಿರಬಹುದೆಂಬ ಕುತೂಹಲ...( ಇದು getting personal )

೩)ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರ ತಥಾಕಥಿತ (so called) ಸಂಸ್ಕೃತದ್ವೇಷಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿರಿಕಿರಿಯೆನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ’ಚರುಪು’ ಪದದ ಮೂಲ, ಸಂಸ್ಕೃತದ ’ಚರು’. ಯಜ್ಞಯಾಗಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹವಿಸ್ಸು ’ಚರು’. ಅನ್ನಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಪರಿಮಳದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ತಯಾರಿಸಿದ್ದು.

’ಚ’ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ’ಚರು’ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಅದೆಷ್ಟೋ ತಿಂಡಿತಿನಸುಗಳ ಹೆಸರು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವರಗಳಿಗೆ ಓದಿ "ಚ ಉವಾಚಿಸಿದ ಚಾಗುಣಿತ"

...

ಸುದೀರಣ್ಣ..

ಕನ್ನಡ ಅನ್ನೋದು ನಮ್ಮ ಸೊತ್ತು. ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಪರ್ಸನಲ್ ವಿಶಯವಾಗೇ ಇರ್ತದೆ, ಆಗೇ ಇರಬೇಕು.. ಕನ್ನಡವನ್ನು ಕೀಳು, ಕನ್ನಡದ ಅಡುಗೆಗಳನ್ನಲ್ಲ, ಒರೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ, ಮತ್ಯಾವುದನ್ನು ಸುಳ್ಳು-ಸುಳ್ಳೇ ಬೇರೆ ಜನಾಂಗದ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಾವು ವಿರೋದಿಸಲೇ ಬೇಕು.!!

ನಾವು ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡದ ಪರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದು.. !

ದಯವಿಟ್ಟು.. ಚಾರು ತಮಿಳಿಂದೇ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಹಾಗೆ ಚರಪು ದ್ರಾವಿಡಪದ ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ ಅಂತ ಲಾಜಿಕಲ್ಲಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟಿದ್ರೆ.. ಇವೆಲ್ಲ ಆಗ್ತಿತ್ತ?

’ಚಾರು’ ಸಂಗತಿ ಇಲ್ಲಿ ಪೋಣಿಸಿದ್ದು ಜೋಶಿಯವರೆ.

ಇದು ನಮ್ಮ ಕಡೆ ವಕಾಲತ್ತಲ್ಲ.. " ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿನಯ ಹಾಗೂ ನಮ್ರತೆಯ ಮೆರುಗು ಹಚ್ಚಿದರೆ" clauseಗೆ ಅಸಮ್ಮತಿ!

ನಾನಂತು ಯಾರ ಕ್ಶಮೆ ಕೇಳಲ್ಲ.. ಕನ್ನಡದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೀಗೇ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಮೆದುವನ್ನು ಮೆಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!