ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ "ಅಶ್ರುತಸ್ಯ ಅನುಸಂಧಾನಮ್" ಅಂತ ಒಂದು ಸೂತ್ರ ಇದೆ ಅಂತ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಂಡಿತರು ಹೇಳಿದ್ದು ಜ್ಞಾಪಕ. ಅಂದರೆ ಹೇಳದೆಯೇ ಇದ್ದುದನ್ನು assume ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು . ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು assume ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ :

ಪೂಜ್ಯಾಯ ರಾಘವೇಂದ್ರಾಯ ಸತ್ಯ ಧರ್ಮರತಾಯಚ
ಭಜತಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಯ ನಮತಾಂ ಕಾಮಧೇನವೇ

ಅರ್ಥ : ಸತ್ಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾದ, ಭಜಿಸುವವರಿಗೆ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದೋಪಾದಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ನಮಿಸಿದವರಿಗೆ ಕಾಮಧೇನುವಿನಂತೆಯೂ ಇರುವ ಪೂಜ್ಯರಾದ ರಾಘವೇಂದ್ರರಿಗೆ ...

ಇಲ್ಲಿಯೂ "ನಮಾಮಿ" ಕ್ರಿಯಾಪದ ಇಲ್ಲ. ನಮಿಸುವೆನು ಎಂದು ಅಂದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.