"...ಈ ವಚನ ಭಾಗದೊಂದಿಗೇ ಇನ್ನೊಂದಿಷ್ಟು ವಚನಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾ ಖ್ಯಾತ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶಕಿ ಡಾ. ಎಂ.ಎಸ್.ಆಶಾದೇವಿ ಅವರು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಕುರಿತ ಬಸವಣ್ಣನ `ಊಳಿಗಮಾನ್ಯಶಾಹಿ' ನಿಲುವನ್ನು ವಿಷದೀಕರಿಸಿದ್ದಾರಲ್ಲಾ? ..."

ನಾಗಬೂಶಣರವರೆ, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಲುವೇನು??

ಈ ಬಸವಣ್ಣನೆ ಅಲ್ವ ತನ್ನ ಅಕ್ಕನಿಗೆ(ಅಕ್ಕ ನಾಗಮ್ಮನಿಗೆ) ಮಾಡದ ಮುಂಜಿ ತನಗೂ ಬೇಡ ಅಂತ ತೊರೆದು ಹೋದದ್ದು. ಇದು 'ಸ್ತ್ರೀಪರ' ನಿಲುವಲ್ಲವೆ? ಹೀಗೆ ಇವರು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಒಂದು ಇದುರಾದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು.

ಈ ಬಸವಣ್ಣನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನುಬವ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಚನಕಾರ್ತಿಯರಿರಲಿಲ್ಲವೆ? ಅವರ ಮಾತಿಗೂ ಬೆಲೆಯಿತ್ತಲ್ಲಾ?(ಮಾದರಿ: ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ) ಇದು 'ಸ್ತ್ರೀ' ಎದುರಾದ ನಿಲುವೆ?

ನಾಗಬೂಶಣರವರು ಪಿ.ವಿ.ನಾರಾಯಣರವರ 'ವಚನ ಸಮಗ್ರ' ವನ್ನು ಓದುವುದು ಒಳಿತು. ಬಸವಣ್ಣ ಪವಾಡ ಹಯ್ದ ಅಂತ ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನಿಯ ಮನ್ಸನಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಅದನ್ನ ಅವನು ಮಾಡಿದ. ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ಅತ್ವ ಅವನಿಗೆ ಅವನದೇ ಆದ ಮೊಟಕು(limitations)ಗಳಿದ್ದೂ ಕೂಡ ಅವನು ಕೆಲವಾದರೂ ಓರೆಕೋರೆಗಳನ್ನು ತಿದ್ದಲು ಮೊಗಸಿದ ಅಶ್ಟೇ.

--
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಬೇಕು ಕನ್ನಡದೇ ಸೊಬಗು,ಸೊಗಡು