>>ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಓದುಗರು, ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವಚನದಲ್ಲಿ ನೀಲಾಂಬಿಕೆಯ ಹೆಸರು ನೀಲಲೋಚನೆ ಎಂದಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಕರಾರು ಎತ್ತಿ ಈ ವಚನವೇ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.....ಓದಿ, ತಮಗಿಷ್ಟ ಬಂದಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡು ಸಮಾಧಾನಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಹ ಹ.. ನಮ್ಮ ಬುಡಕ್ಕೆ ತಂದು ಇಟ್ಟು ಬಿಟ್ರಾ?!

ಇರಲಿ.. ನನಗೆ ಈ ವಚನದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಷ್ಟೂ ಅಶ್ಲೀಲ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ರೆ ನಾನು ಹೆದರಿದ್ದು ನಿಮ್ಮಂತವರು (or ಒಂದು ಸೀಮಿತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಷ್ಟೆ ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟವರು... ಉದಾ. ಆಶಾದೇವಿ) ಹೇಗೆ ಈ ವಚನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಿರೋ ಎಂದು. ನಾನಾಗಲೇ ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಶರಣರ "ಶರಣ ಸತಿ- ಲಿಂಗ ಪತಿ" ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಈ ವಚನ ಪೂರಕಾವಗಿದೆ ಎಂದು. ಈ ವಚನದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಸವಣ್ಣ ಬರೆದಿದ್ದನ್ನು ವಚನಗಳ ಹಿನ್ನಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಓದಿದವರು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಲ್ಲುವರೋ ಎಂಬ ಯೋಚನೆ ನನಗಿತ್ತು. ಆದಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೇಳ್ತಾ ಇರೋದು .. 'ಇಲ್ಲಿ' ಈ ವಚನದ ಬಳಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ ನೇರವಾದುದಲ್ಲ ಅಂತ.

ಅದರಲ್ಲೂ ವಚನಗಳ ಮೂಲಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದ ಕಾರಣ, ಕೆಲ ಜನರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸೀಮಿತ ಉದ್ದೆಶವನ್ನಷ್ಟೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬರೆಯವುದನ್ನು ನೋಡಿರುವ ನನಗೆ ಇದು ಕೆಲ 'ಇತರರ' ಬರವಣಿಗೆ ಅನ್ನಿಸಿತು.

ವಚನದ ಆಕರವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನ್ನೀ. ಒಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಸಿಕ್ಕರೆ ಓದಲು ಯತ್ನಿಸುವೆ.

ಸವಿತೃ