ನಾನು general ಆಗಿ ಒಂದು ಸಂಗತಿ ನಿಮ್ಮೊಡ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಯಸುವೆನು.

೧. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಪದಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಸರ್ಗದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯೇ ಇಲ್ಲ!! ಅಂದರೆ ಉಪಸರ್ಗ ಹಾಕಿದರೆ ಪದದ ಅರ್ಥ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಉಪಸರ್ಗ ಸೇರಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಹೀಗೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದೇ, ಅದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಎಡೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಉಪವಾಸ, ಉಪಹಾರ, ಉಪನದಿ, ಇಲ್ಲಿ ಉಪ ಹೇಗೆ ವಾಸ, ಹಾರ, ನದಿ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಬದಲಿಸಿತು ಹೇಳಲಾಗದು ಅಲ್ವಾ!!
ಆಹಾರ, ವಿಹಾರ, ಪ್ರಹಾರ, ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ, ಹಾರ ಇವೆಲ್ಲ 'ಹಾರ' ದಿಂದ ಬಂದರೂ ಅರ್ಥ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸರಿಯಾದ ಸೂತ್ರವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಅದಕ್ಕೆ ನಾವು ಹೊಸ ಉಪಸರ್ಗ ಹಾಕಿ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪದವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಹುಟ್ಟು ಹಾಕಿದಂತೆ.

ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ವೈಬವ ನಿಮಗೆ ಗೊಂದಲದ ಪರಿಹಾರ ಹೇಳಿರಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಊಹೆ.

ಇದು ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ ಕೊರೆತ ಅಂತ ಅನ್ನಿಸಿದರೆ, ಇದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಬವುದು.

೨. ಒಂದೇ ಪದವನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೆಡೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪದಗಳ ಸೊಬಗನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರೂ, ಮಾಮೂಲಿ ಮಂದಿಗೆ ಅವು ಪ್ರಾಣ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಕನ್ನಡದಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಒರೆಗೆ ಹಲವರ್ಥಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಇಂತಹವು ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ.
======================================