ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: ವೈಭವ (May 18 2007 - 9:19am)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: narendra (May 18 2007 - 8:00pm)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: anivaasi (May 18 2007 - 8:12am)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: narendra (May 18 2007 - 7:54pm)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: anivaasi (May 18 2007 - 8:10am)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: mahesha (May 17 2007 - 9:17pm)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: narendra (May 18 2007 - 12:02am)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: mahesha (May 18 2007 - 10:31am)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: narendra (May 18 2007 - 8:14pm)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: mahesha (May 18 2007 - 8:28pm)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: mahesha (May 18 2007 - 8:31pm)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: mahesha (May 18 2007 - 8:28pm)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: narendra (May 18 2007 - 8:14pm)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: mahesha (May 18 2007 - 10:31am)
- ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ By: narendra (May 18 2007 - 12:02am)

RSS:
ಉ: ಬೆಣ್ಣೆಹೂವು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ
ನನ್ನಿ ನರೇಂದ್ರ..
ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಬಹಳ ಒಪ್ಪವಾಗಿವೆ.
ನನ್ನ ಕೆಲ ಒಳನಿಸಿಕೆ.
೧) ನನಗೆ ಜಾತಿ, ಜಗಳಕ್ಕೂ, ದರ್ಮಗಳ ಜಗಳಕ್ಕೂ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಅನ್ನಿಸಲು ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ.
----ಅ) ಎರಡೂ ನಂಬಿಕೆಯ, ನಡಾವಳಿ/ಆಚಾರದ ಅಂತರದಿಂದ ಆಗುವುದು.
----ಆ) ಎರಡೂ ಒಂದು ಪಂಗಡದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದದ ಹಗೆಯಿಂದ, ಒಂದು ಪಂಗಡದ ಮೇಲುಗೈಗಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು.
----ಇ) ನೀವೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದು ಇತಿಹಾಸದ ಕಹಿದಿಟ.
೨)ಆಶಾವಾದಿಗಳಾಗಿರೋಣ, ಅವುದು ಆಗಿರೋಣ. ಆದರೆ ಆಶಾವಾದ ಬರೀ ಒಂದು idealology ಆಗಿ, ಬರೀ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಂತದಾದರೆ ಏನು ಸುಕ. ಅದು ನನಸಾಗುವಂತಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಜಗದ ಈಗಿನ ಪಾಡನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಎಂದು ಮೂರನೇ ಹೆಬ್ಬವರವಾಗುವುದೋ ಎಂಬ ಅಂಜಿಕೆಯಲ್ಲೇ ಹಲವು ದೇಶಗಳಿರುವಂತಿದೆ. ಈ ಅಂಜಿಕೆಗೂ ದರ್ಮವೇ ಓಸುಗರ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಗಮನದಲ್ಲಿಡಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ ಅಲ್ವಾ!.
ನಿಮ್ಮ ವಿಚಾರಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ.
ನನ್ನಿ!
- ಮಾಯ್ಸ