ಖಂಡಿತಾ ಬೇಸರವಿಲ್ಲ.

ನೋಡಿ ಈ thread ಶುರುವಾಗಿದ್ದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದು, ಆವರಣ ಮತ್ತದಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವದರಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೇ ನೀವು ದಲಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವ ಭರದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನೆ ಉಪೇಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಕಂಡಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆದೆ ಅಷ್ಟೆ.

ಇನ್ನು, ಮನುಸ್ಮೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹರಿಹಾಯುವ ನೀವು ಕೂಡ, ಇಂದು ಎಷ್ಟು ಆ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡವೇ? ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿ ರಮೇಶ ಪತಂಗೆ ಬರೆದಿರುವ ’ಮೀ, ಮನು ಆಣಿ ಸಂಘ್ಹ" ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ "ನಾನು, ಮನು ಮತ್ತು ಸಂಘ"ವೆಂದು ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಓದಿ ಎಂದಷ್ಟೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ನಿರ್ಧಾರ ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು.

ನೀವು ಹೇಳುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ (ಖುಲ್ಲಂ ಖುಲ್ಲ ..)
ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಲಿತರ ಮೇಲೆ ಅನಾಚಾರ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವದು ಸತ್ಯ. ಇದಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ ಬರುವ ಪತ್ರಿಕಾ ವರದಿಗಳೇ ಸಾಕ್ಷಿ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳೇನು? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಂದು ಇಷ್ಟು ವರ್ಷವಾದ್ರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ಆಗಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವೇನು? ಇವೆಲ್ಲಾ ಬೇರೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಬಹುದೆನಿಸುತ್ತೆ.

ಕೆಲವು ನನಗೆ ತೋಚಿದ್ದು.
- ಇನ್ನೂ ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಿರುವ ಅನಕ್ಷರತೆ. ಅದನ್ನ ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ(ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಲಿತರಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಬಂದವರಿಂದ) ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಯಬೇಕು.
- ಎಂ. ಎನ್. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ದಲಿತರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮೇಲ್ಜಾತಿಯವರ ಅನುಕರಣ ಹಪ್ಯಾಪಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಜನರನ್ನ ಮೇಲೆತ್ತುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು.
- ಸಂವಿಧಾನ ಬದ್ದವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನ, ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನ ಕೇಳಿ ಪಡೆಯುವ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ದುರುಪಯೋಗವಾಗುವದನ್ನ ತಡೆಯಬೇಕು.
- ಕಂದಾಚಾರ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನ ಬಿಟ್ಟು ಆಚೆ ಬರುವಂತೆ ಆಗಬೇಕು.

ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಇವೆ, ಅಮೇಲೆ ಬರೆಯುವೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ವಿಪರೀತವೆನಿಸಿದಲ್ಲಿ ತಿದ್ದಿ.