ಹೌದು. "ಸ್ಮಾರ್ತರು" ಎಂಬುದು ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆ. ತಪ್ಪಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಿರಲಿ.

ಜಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದುರಭಿಮಾನ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಬರತ್ತೆ ಅನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನಂದುಕೊಂಡ ಹಾಗೆ ಮೇಲಿನವು facts. ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನ/ದುರಭಿಮಾನದ value judgment ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲದಿರುವುದು observation. 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಒಗ್ಗಟ್ಟು' ಬೇರೆಯವರಲ್ಲಿದೆಯೇ ಅಥವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿರಬೇಕೆ/ ಬೇರೆ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿವೆಯೇ ಈ ವಿಷಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು.

ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. http://sampada.net/blog/18/07/2007/5031#comment-9781 ನೋಡಿ. -____ for dummies ಎನ್ನುವುದು ಯಾವುದಾದರು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ಸರಳವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸೀರೀಸ್. ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೆಲ್ಲ ಹೀಗೇ ಇರುತ್ತವೆ C for Dummies, Java for Dummies... ಹೀಗೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಯ introduction ಇದೆ.

ಯಾವುದರ ಪ್ರಯೋಜನ?

ಮೊದಲಿಗೆ, ಇದು ಚರ್ಚಾಪುಟವಲ್ಲ. ನಾನು ಈ ಲೇಖನ ಹಾಕಿರುವುದು ನನ್ನ ಬ್ಲಾಗಿನಲ್ಲಿ. ಇಲ್ಲಿರಿವುದು ಒಂದು ಜಾತಿಯ introduction. ಯಾಕೆ ಬೇಕು ಅಂದರೆ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಿಸಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೀಗೆ ಎನ್ನುವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಒಂದು monolithic group ಆಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಲ್ಲ ಹಂಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಲ್ಲ ಹಿಂಗೆ ಅಂತ. ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ನನಗೆ ಅವಶ್ಯ ಅನ್ನಿಸಿದೆ. ಬರೆದಿರುವೆ. ಇದು ನಿಮಗೆ ತಪ್ಪೆನಿಸಿದರೆ ಅದು ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆ.

ಎರಡು: ನನ್ನ ಜಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲರೂ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಲಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲಿ ನಾನು ವಾದ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ? ಅಥವ ಬಡಾಯಿ ಎಲ್ಲಿ ಕೊಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ?

ಮೂರು: ಸಂಪದದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಜಾತಿಯ/ಉಪಜಾತಿಗಳ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಸಾಮಾಜಿಕ/ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯವನ್ನು, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಾವು ಬಲ್ಲಿರೇನೋ.. ನಾನಂತು ನನ್ನ ಜಾತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಿಕ್ಕ ಜಾತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಆ ಜಾತಿಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದವನಲ್ಲ. ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬರೆಯಲಿ ಬಿಡಿ gowdas for dummies, lingayaths for dummes ಅಂತ. .. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬೇರೆ ಪುಟಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಾಗಿಯೇ ಇಡೋಣ, ಜಾತಿಮತ - ಇತಿಹಾಸ ಅಂತ ಏನೀಗ?

--

ಇರುವುದೆಲ್ಲವ ಬಿಟ್ಟು, ಇರದುದದೆಡೆಗೆ ತುಡಿವುದೇ ಜೀವನ