ಜಾತ್ಯಾತೀತವಾದ.
ಇ೦ದು ಜಾತ್ಯಾತೀತವಾದವೆ೦ದರೆ ಹಿ೦ದೂ ದರ್ಮಕ್ಕೊ೦ದಿಷ್ಟು ಕೆಸರು ರಾಚುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇ೦ದು ನಮ್ಮ ಬುದ್ದಿ ಜೀವಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ selective amnesia ಬ೦ದೊದಗಿದೆ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಹಾಗೆ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸಕಾರರೂ ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಿ೦ತಕರುಗಳು ಜಾತ್ಯಾತೀತ ಪದಕ್ಕೆ ಬಾರತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಹಳ ಮ೦ದಿ ಈಗಿನ ಯುವಕರುಗಳು ಬೂತಕಾಲದ ಕೆಲವು ಕಹಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನ ಮರೆತು ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ಚಿ೦ತಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳದಿರುವುದು ಒಳಿತು. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ರವಿಬೆಳೆಗೆರೆಯವರು ಬರೆದಿರುವ ಮು೦ದುವರೆದ ಬಾಗದ ಕೊ೦ಡಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಓದಿ, ಆರೊಗ್ಯಕರ ಚರ್ಚೆಯಾಗಲಿ. ![]()
http://thatskannada.oneindia.in/column/ravibelagere/180607caste_religion_intellectuals2.html

- Login or register to post comments
- 593 hits
- Email this forum





RSS:
ಉ: ಜಾತ್ಯಾತೀತವಾದ.
ಜಾತ್ಯಾತೀತವಲ್ಲ. ಆದು "ಜಾತ್ಯತೀತ". ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಹೇಶರವರು ಏನ೦ತಾರೋ ನೋಡೋಣ.
(ಚರ್ಚೆ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಆಗದೆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ೦ದು ಆಶಿಸುವೆ).
ಉ: ಜಾತ್ಯಾತೀತವಾದ.
ಜಾತ್ಯತೀತ (ನಾ) ಜಾತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದವನು, ಜಾತಿಯ ದುರಭಿಮಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನು
-Prism!
ಶ್ರೀನಿವಾಸರೇ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆ ಕೇಳ್ತೀರಲ್ಲ!!
ಜಾತಿ + ಅತೀತ = ಜಾತ್ಯತೀತ
ಜಾತಿ + ಆತೀತ = ಜಾತ್ಯಾತೀತ
ಆತೀತ ಅನ್ನು ಪದವಿರಬಹುದಲ್ಲ! ಹುಡುಕಿ ನೋಡಬೇಕು
ಆದರೆ
'ಅತೀತ'ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಪದ 'ಅನತೀತ' ವಂತೆ!
http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/romadict.pl?query=%E0%A4%A4%E0%A5%80%E0%A4%A4&display=simple&table=macdonell
ಇನ್ನು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನೇನು ಹೇಳಲ್ಲ!! ನಾನು 'ಜಾತ್ಯತೀತ'ನಲ್ಲ. ನಾನು 'ಕನ್ನಡ ಜಾತಿ'ಯವನು!
ನನ್ನಿ!!
ಉ: ಜಾತ್ಯಾತೀತವಾದ.
'ಅತೀತ'ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಪದ 'ಅನತೀತ' ವಂತೆ!
ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತು ಎಂದುಕೊಂಡಿರುವೆ;
ಅಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಪದಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ದ್ದ ಪದಗಳು ’ಅನ’ಕಾರವಾಗುತ್ತವೆ
ನ ಅತೀತಃ -> ಅನತೀತಃ
ನ ಅನುಸರಣ -> ಅನನುಸರಣ
ನ ಅನುಭವಿ -> ಅನನುಭವಿ
ನ ಅನುಕೂಲ -> ಅನನುಕೂಲ
ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ:
ನ ರಾಜಕತೆ -> ಅರಾಜಕತೆ
ನ ವಿದ್ಯಾ -> ಅವಿದ್ಯಾ
ನ ವಿದ್ಯತೇ -> ಅವಿದ್ಯತೇ
ನ ಕಾರಣ -> ಅಕಾರಣ
ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಬರಬೇಕಾದ ಅಕಾರ, ಆ ಮೊದಲೇ ಇರುವ ಅ ಕಾರದ ಕಾರಣದಿಂದ, ’ಅನ’ ಕಾರವಾಗುತ್ತೆ ಅನ್ನೋದು ಇದರಿಂದ ಖಾತ್ರಿಯಾಗುತ್ತೆ.
-ಹಂಸಾನಂದಿ