ಈ ಹೊತ್ತುಗೆ ಸಪನದಲ್ಲಿ ಇಂನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ...

ನೆಂನೆ ಅಂಕಿತ ಕದ-ತೆರೆದಿದ್ದಿಲ್ಲ.

ಕೃಷ್ಣ = ಕ್ರಿಶ್ಣ, ನಾವು ಕೃ ಅನ್ನು ಕ್ರು ಅನ್ನೋದಿಲ್ಲ ಅಲ್ವಾ!! ನೋಡೋಣ.

ಮೃಗ = ಮಿಗ
ಋಷಿ = ರಿಸಿ

ಹೀಗೆ ನೋಡಿದ್ರೆ, ಕೃಷ್ಣ = ಕಿಣ್ಣ/ಕಣ್ಣ ಆಗಬೇಕು.

ಕೃಷ್ಣ ನನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಣ ಆಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಾಗಿ ಭಾವಿಸುವ ಮಹೇಶರು ಕ್ರುಶ್ಣಾ ಕುಶ್ಣಾ ಕ್ರಿಸ್ನಾ ಕ್ರಿಸ್ಣಾ ಕ್ರಿಸ್ನಾ ಕುಟ್ಣಾ ಕಿಟ್ಟಾ ಕಿಟ್ಟೀ ಮುಂತಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡಿಲ್ಲವೋ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾದಂತೆ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ

http://sampada.net/blog/ishwarshastri/06/10/2008/12394

http://sampada.net/blog/ishwarshastri/07/09/2008/11509
ಮಹೇಶರವರೇ,
ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಈ ಮೇಗಣ ಬ್ಲಾಗಿಗೆ ಭೇಟಿಕೊಟ್ಟದ್ದಕ್ಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಿಮ್ಮ ನಗು ಅನವಶ್ಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚೆಯು ವಿಷಯಗತವಾಗದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಯಾವರೀತಿಯಾಗಿ ಬರೆಯಬಾರದೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆನೋ. ಅದನ್ನೇ ತೋರಿಸಿ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ನಗೆಯಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಎಂಟನ್ನು ಯೆಂಟು ಎಂಬುದಾಗಿ ಬರೆಯಬಾರದೆಂಬುದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಅದು ನಾನು ಬರೆದ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲೂ ನನೆಗೆ ಹಾಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಅಧಿಕಾರವಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಕನ್ನಡ ಪಂಡಿತನಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಪಂಡಿತರು ಮಾಡುವ ಅನವಶ್ಯಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗೆಗೆ. ಎಂಟನು ಹೇಳೂವಾಗ ಯೆಂಟು ಎಂಬುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರೂ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಯೆಂಟು ಆಗಬಾರದು. ಅದು ಎಂಟು ಆಗಲೇಬೇಕು. - ಇದೇ ನನ್ನ ವಾದ.
ಆ ಪತ್ರಿಕೆ ಬರೆದವರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆ ಇರಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಬರೆದವರು ಪಂಡಿತರಲ್ಲ. ಹಳ್ಳಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ಅವರು ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸಹಜ. ಆದರೆ, ನೀವೂ ಯಾಕೆ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದಿರಿ? ಪಾಪ, ಅವರು ಎಂಟನ್ನು ಎಂಟು ಎಂದೇ ಬರೆದಾಗ್ಯೂ ನೀವು ಅದನ್ನು ಯೆಂಟು ಎಂದು ಏಕೆ ಓದಿದಿರಿ? ಸರಿಯಾಗಿ ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಓದಿ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಮಾಡಲು ಇದು ಸಾಕೆಂದು ಹರಾಬಿರಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಲ್ಲವೇ?
ಅವರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಎಂಟು ಎಂದು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಏ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ ಮರಾಠಿ ಪ್ರಭಾವದ ಆ ಭಾಗದ ಜನರು ಬಹಳ ಕಡೆಗೆ ದೀರ್ಘಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ವಾಡಿಕೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.. ಅವರು ಎಂಟನ್ನು ಏಂಟು ಎಂದರೆ ನನದೇನು ಅಭ್ಯಂತರವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಬರೆವಣಿಗೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಎಂಟರ ಬದಲು ಬೇರೇ ಇನ್ನೇನೂ ಆಗಬಾರದು. (ಟು ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ದು ಎಂದು ಮುದ್ರಿತ ಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಮುದ್ರಾರಾಕ್ಷಸನ ಹಾವಳಿ. ಹುಡುಕುತ್ತ ಹೋದರೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮುದ್ರಾರಾಕ್ಷಸನ ಹಾವಳಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.)
ಇನ್ನೋಂದ್ಚೂರು;- ಮರಾಠಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ;- ’ಮಲ ಮೂತ್ರಗಳನ್ನು ಟೆಸ್ಟ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರ್ರಿ’ ಎಂದು ಹೇಳುವು ಬದಲು ಮಲ ಮೂತ್ರಗಳನ್ನು ಟೇಸ್ಟ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ! ಹೆದರಬೇಡಿ ಬರೆವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ( ಅದನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲೂ ತರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಅಂತೀರಾ?)