ಸಂಪದ ಪುಟಗಳು - ಲೇಖಕರ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಐಡಿ ಬಳಸಿ ಹುಡುಕಿ

- ನವರತ್ನ ಸುಧೀರ್

ನಾನು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದು ಸೇವಾ ನಿವೃತ್ತನಾದಮೇಲೆ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಕನ್ನಡಿಗ. ಬಂದ ಹಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲೇ ಆದ ನನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಆಧಾರಿಸಿ “ಮರಳಿ ಮಣ್ಣಿಗೆ - ಏನಾಗಿದೆ ನಮ್ಮ ಚೆಲುವನಾಡಿಗೆ?” ಅನ್ನುವ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗೋಳನ್ನು ತೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ. (http://www.ourkarnataka.com/kannada/articles/whatwrong.htm )

ನಿನ್ನೆ ಕುಮಾರಣ್ಣ ಪ್ರೆಸ್ನೊರ್ ಮು0ದೆ ಹಾಕ್ತಿದ್ರು
ಕಣ್ಣೀರು
ಕಾರಣ ಬದಲಾದ ನಿಲುವಿಗೆ ಕಾ0ಗ್ರೆಸ್ ಹಾಕಿದ್ರು
ತಣ್ಣೀರು

ವಿಧಿ ಬರಹ ಎ0ತ ಘೊರ
ಬಿ.ಜೆ.ಪಿ, ಜೆ.ಡಿ.ಎಸ್ ದೂರ ದೂರ
ಅ0ತಿದ್ರು ನಮ್ ಮಾಜಿ ಸಿ.ಎಮ್ ಕುಮಾರ
ತಟ್ಟಿದ್ರೂ ಮತ್ತೆ ಬ್ಯಾಕ್ ಡೋರ
ಸಿಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತೆ ಅಧಿಕಾರ

ಕುಮಾರಣ್ಣ ಯೆಡಿಯೂರಣ್ಣ ಇಬ್ಬರಲ್ಲು
ಆಯ್ತು ಮತ್ತೆ ಮಧುವೆ ಅ0ದ್ರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲು

ದೊಡ್ಡವರು ನಾವು
ದಡ್ಡ ಜನರಲ್ಲ

ಚುನಾವಣೆಯು ಮತ್ತೆ ಬಂದಾಗ
ಮಾಡುವೆವು ಯಾತ್ರಗಳನು
ಮತಗಳ ಪಡೆಯಲು, ನಾವು
ನೀಡುವೆವು ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನು.

ನೀರಿಲ್ಲವೇ? ಎನಾಯ್ತು?
ಸಾರಾಯಿ ಹರಿಸುವೆವು
ಮಳೆ ಇಲ್ಲವೆ? ಎನಾಯ್ತು?
ನೆಡುತೋಪು ನೆಡಿಸುವೆವು.

ಜಾಡಿಲ್ಲದೂರುಗಳಿಗೆ
ಗಾಡಿಗಳ ಬಿಡಿಸುವೆವು
ಕಂಬಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೇನಂತೆ
ಉಗಿ ಬಂಡಿ ಓಡಿಸುವೆವು

ಹೊಳೆ ಹರಿಯದೂರಿನಲಿ

ಬಾಳಾಸಾಹೇಬ ಲೋಕಾಪುರ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಉಧೋ ಉಧೋ ಕುರಿತು ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಉಧೋ ಉಧೋ ಎಂಬ ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಇದು ಒಂದು ಊರಿಗೆ ಊರೇ ಒಂದಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ಸಾಹದ ಜಯಕಾರ, ಅಥವಾ ಅರ್ಥಹೀನ ಸಮೂಹ ಸನ್ನಿಯ ಒಂದು ಗೊಂದಲದ ಗುಲ್ಲು, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಅತಿಯನ್ನು ಕೊಂಕುವ ಒಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಸೊಲ್ಲು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಆಗಬಹುದಾದ್ದು. ಬಾಳಾಸಾಹೇಬ ಲೋಕಾಪುರ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ನಂದೋವಾಡಿಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಈ ಉಧೋ ಉಧೋ ಎಂಬ ಜೈಕಾರ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತಳಿಗಳಲ್ಲೇ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹರಿಯುವ ಬಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಊರಿನ ಸಮಷ್ಟಿಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುವ ಬಗೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿಯೇ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ತನ್ನೊಳಗೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಎಂದು ನಾವು ಸರಳಗೊಳಿಸುವ ಸಂಗತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರ್ಮಿತ ಸಮಷ್ಟಿಯೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವ ಬಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಊರಿಗಿರುವ ಒಂದೇ ಬಾವಿಯ ನೀರಿಗಾಗಿ ಹೊಲೆಯರ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಜಾತಿಯವರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಪ್ರಹಸನದಂಥ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೆಲವು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಘಟನೆಗಳು, ಅದರ ಫಲಶ್ರುತಿ ಎನ್ನಬಹುದಾದ ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಹಲವಾರು ಗಹನವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿಡುತ್ತವೆ.