ಸಂಪದ ಪುಟಗಳು - ಲೇಖಕರ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಐಡಿ ಬಳಸಿ ಹುಡುಕಿ

ಕಳೆದ ಜನೇವರಿ ೨೫ರ India Today ಸಾಪ್ತಾಹಿಕದಲ್ಲಿ, ಪುಟ ಸಂಖ್ಯೆ ೬೫ ರಲ್ಲಿ, ‘Mangrove Nightmare' ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒರಿಸ್ಸಾದ ಭಿತಾರಕಾನಿಕಾ (ಮೊಸಳೆಗಳ) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಲೇಖನವೊಂದು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿತ್ತು. ಫರ್ಜಾದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ ನುಡಿಚಿತ್ರ ನಿರೂಪಣೆ ಉಪ್ಪು ನೀರಿನ ಮೊಸಳೆಗಳನ್ನು ಓದುಗರ ಮೈಮೇಲೆ ಹತ್ತಿಸಿ, ಇಳಿಸಿದಷ್ಟು ಆಪ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಕಾರಣ ಮೊಸಳೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಬಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲ. ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಾಣ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಬಲ್ಲ ಕುರೂಪಿ ಜೀವಿಗಳು.

ಆದರೆ ೧೯ನೇ ಶತಮಾನದ ಆದಿಯಿಂದ ಮೊಸಳೆಯ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬೇಡಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇಂದಿಗೂ ಅದು ಅವ್ಯಾಹತವಾಗಿ ಮುಂದು ವರೆದು, ಮೊಸಳೆಗಳ ನಿರಂತರ ಹನನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕಾರಣ ಕೊಂದವರನ್ನು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಕೊಡುವ ಸಬೂಬು ‘ಆತ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೊಂದೆ’. ಇಂದಿಗೂ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಸಳೆಯ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾಗು ಆ ಚರ್ಮದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಬೆಲ್ಟ್, ಬೂಟು, ಕೋಟ್, ಹ್ಯಾಟ್ ಹಾಗು ವ್ಯಾನಿಟಿ ಬ್ಯಾಗ್ ಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಬೇಡಿಕೆ ಇದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟು ಸಹ ಮೊಸಳೆಯ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆಯೇ ಕುದುರಿದೆ ಎಂದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು.

ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಕರಾವಳಿಯ ಅನೇಕ ಕಡೆ ಒಂದು ಹಾಡು ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಚರಣ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಣಪತಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ.

"ಮಧೂರು ಗಣಪತಿ ಶರವು ಗಣಪತಿ ಕುಂಭಾಸಿ ಗಣಪತಿ ಶರಣಂ
ಹಟ್ಟಿಯಂಗಡಿ ಗಣಪತಿ ಇಡಗುಂಜಿ ಗಣಪತಿ ಗೋಕರ್ಣ ಗಣಪತಿ ಶರಣಂ"

ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ (ಒಂದೆರಡು ಬಿಟ್ಟು) ಅಪಾರ ಪ್ರಕೃತಿ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆವರಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಸಮಯವಿದ್ದಾಗ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಎಂದರೆ ಕರಾವಳಿಯ ಬಿರುಸಿನ ಮಳೆಗಾಲದ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಬಹಳ ಜನ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. ಗಣಪತಿ ಜೊತೆಗೆ ಶಿವನೂ ಇರುವನು. ಹಾಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇದೆ.

(ಹಿಂದಿನ ಭಾಗ http://www.sampada.net/article/17670)
ಕೊಂಚ ಹೊತ್ತಾದ ಮೇಲೆ ಅವಳ ಅಳು ನಿಂತಿತು

ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದಳು

ಹಿಂದಿನ ಭಾಗ http://www.sampada.net/article/17670
"ಶ್ವೇತಾ ನಂಗೆ ತಲೆ ನೋವ್ತಿದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಮೃತಾಂಜನ ಹಚ್ತೀಯಾ, ಏನಾದ್ರೂ ಮಾತ್ರ್ ಇದ್ದರೆ ಕೊಡು"ರಾತ್ರಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ರೂಮಿಗೆ ಬಂದುಅತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು