ಸಂಪದ ಪುಟಗಳು - ಲೇಖಕರ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಐಡಿ ಬಳಸಿ ಹುಡುಕಿ

“ಒ೦ದು, ಎರಡು, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು...” ಎ೦ದು ಜೋರಾಗಿ ಎಣಿಸುತ್ತ ತಿಮ್ಮ ಚಾಕಲೆಟ್ ಕ್ಯಾ೦ಡಿಗಳನ್ನು ಒ೦ದು ಡಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ.

“ಸರಿಯಾಗಿ ಎಣಿಸು ತಿಮ್ಮಾ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒ೦ದೆ ಒ೦ದು ಬರೋ ಹಾಗೆ ಡಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಹಾಕು, ಉಳಿದದ್ದನ್ನಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ಹೋಗ್ಬೇಕು ಸರೀನಾ”

ಸರಿ ಅಮ್ಮಾ ಅನ್ನುವ ಹಾಗೆ ತಲೆಯಾಡಿಸಿದ ಚಾಕಲೆಟ್ ಎಣಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾಗಿದ್ದ ತಿಮ್ಮ.

ಮಾರನೆಯ ದಿನ ತನ್ನ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬವಾದದ್ದರಿ೦ದ ತಿಮ್ಮ ಹಿ೦ದಿನ ರಾತ್ರಿಯೇ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದ್ದ.

“ಅಣ್ಣಾ ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀನು ಜಾಸ್ತಿ ಚಾಕಲೆಟ್ ಕೊಡ್ಬೇಕು, ನಾನು ನನ್ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ ಬ೦ದಾಗ ನಿ೦ಗೆ ಜಾಸ್ತಿ ಕೊಡ್ತೀನಿ” ಎ೦ದು ಕೇಳಿಕೊ೦ಡಳು ಪುಟ್ಟ ತ೦ಗಿ

-:ಜಾತಿ - ವಿಜಾತಿ :-

ಭುಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೆವನಿರುವ, ಇಲ್ಲ ಜಾತಿ ಇರುವುದೊ?
ಪ್ರೆಮ ಪ್ರೀತಿ-ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೆಮ,
ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪರಲೋಕ ಹೊರಟಿರುವುದೊ!!

ಕಾಣದ ದೆವರ ಹೆಸರಲಿ ಮನುಜ,
ಜಾತಿ ಜನಿಸಿದನು!!
ಜಾತಿ-ವಿಜಾತಿ ಪಂಗಡ ಎಂದು,
ರಕುತದ ಓಕುಳಿ ಆಡಿದನು!!

ವೃತ್ತಿಗೆ ಜಾತಿಯ ಹೆಸರನು ಕೊಟ್ಟು,
ಭೆಧ ಭಾವ ಮಾಡಿದನು!!
ವೃತ್ತಿ-ನಿವೃತ್ತಿ, ಎಂದು ಬದುಕದೆ
ದ್ವೆಶ ಅಸುಹೆ, ಮಾಡಿದನು
ಮನುಜಾ!!
ದ್ವೆಶ ಅಸುಹೆ, ಮಾಡಿದನು

-:ಮುಂದಿನ ಕವನ:-

ಪದಗಳ ಸರಮಾಲೆಯೇ ಕವನ
ಕವನಗಳೇ ಭಾವನೆಗಳ ನಯನ
ನಯನಗಳ ನೋಟವೆ, ಕಷ್ಟ ಸುಖಗಳ ಪಯಣ
ಪಯಣಗಳ ಸುಮಧುರ ಸಂಗಮವೇ ಲೇಖನ
ಲೇಖನೆಗಳ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದೆ ನನ್ನ ಈ ಮನ
ಮನದಗುಹೆಯೊಳ್ ಪದಗಳ ಶರಪಂಜರದಲ್ಲಿ
ಅಡುಗಿದೆ ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಕವನ
_______________________ಪ್ರದೀಪ್ ರ ಜಮಖಂಡಿ

-:ಮುಂದಿನ ಕವನ:-

ಪದಗಳ ಸರಮಾಲೆಯೇ ಕವನ
ಕವನಗಳೇ ಭಾವನೆಗಳ ನಯನ
ನಯನಗಳ ನೋಟವೆ, ಕಷ್ಟ ಸುಖಗಳ ಪಯಣ
ಪಯಣಗಳ ಸುಮಧುರ ಸಂಗಮವೇ ಲೇಖನ
ಲೇಖನೆಗಳ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದೆ ನನ್ನ ಈ ಮನ
ಮನದಗುಹೆಯೊಳ್ ಪದಗಳ ಶರಪಂಜರದಲ್ಲಿ
ಅಡುಗಿದೆ ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಕವನ
_______________________ಪ್ರದೀಪ್ ರ ಜಮಖಂಡಿ

       ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರ ಪರಮಾತ್ಮ, ನರಮಾನವ ರಾಜಶಿಶುವಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ “ಗರ್ಭಾವತಾರ” ಪಡೆದೆನೆಂದು ಹಿಂದೂ ಜನತೆ ಆರ್ಷೇಯ ಕಾಲದ ನಂಬಿಕೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಲೋಹದೆರಕದ ರಾಮಮೂರ್ತಿ ವಿರಾಜಮಾನ. ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕದಲಿಸಬಾರದೆಂದು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಹೇಳಿದೆ. ಇದು ಆಸ್ತಿಕ ಜನರಿಗೆ ರೋಮಾಂಚನ ತಂದಿದೆ; ಅಲ್ಲದವ ಸಹ ತಲೆತೂಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳ ಇತಿಹಾಸದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟು-ಕುಟ್ಟು-ಕೆಡಹುಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದೆ. ಆ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ದಶಕಗಳಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಂಗೀಯ ಗೊಜ್ಜು-ಗೋಜಲುಗಳಲ್ಲಿ ನುಲಿಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅಂಥದರಲ್ಲೂ ಕೋರ್ಟು,  ಆ ಸ್ಥಳ ವಿಶೇಷವನ್ನು “ಹಿಂದೂ ವಾರಸುದಾರರಿಗೆ” ಸಂದಾಯ ಮಾಡಿರುವುದು ಅತ್ಯದ್ಭುತ “ಲೌಕಿಕ” ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.