ಪ್ರೊ.ಏ.ಏನ್.ಮೂರ್ತಿರಾಯರ, ತೆರೆದ ಮನ, ಇಂದಿಗೂ ನನಗೆ ಮುದಕೊಡುವ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲೊಂದು !

ಗೌರಜ್ಜಿ, 

ಹೂಗಳು, 

ಗಾಡಿಯ ಪ್ರಯಾಣ, 

ಕುರುಡ, 

ಲಲಿತೆಯ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ, 

ಪ್ರಣಯ ಯಾತ್ರೆ, 

 

ಕೆನ್ಸಿಂಗ್ ಟ ನ್ ಪಾರ್ಕ್,

ಹೋಟೆಲುಗಳು,

ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು,

ದಿವಾನ ಖಾನೆಯ ಅಂದ ಚೆಂದ,

ಹರಕೆಗಳು, 

ಕ್ಲಿಷಾ ಪ್ರವೀಣರ ಸಾಕ್ಷ್ಯ

ವ್ಯಾಘ್ರಗೀತೆ, 

ಕಾರ್ ರಿಪೇರಿ ನೀನೆ ಮಾಡಿ ನೋಡು, 

ಮಹಾರಾಜ ಕಾಲೇಜ್ ನ ಕಾಮನ್ ರೂಂ, 

ಟೆಲೆಫೋನ್, 

ಸಾಹಿತಿಯ ಚಹರೆ,

ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಹಾವಳಿ, 

ನಿಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ನೆರಳಾಗಿ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಗುಡಿಸಲು, 

ಅಕ್ಕಿ ಹೆಬ್ಬಾಳು, 

 

ಹರಟೆಯ ಮಲ್ಲ, 

ಹರಟೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧ,

ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಕುರಿತು,

ಗೊಣಗುವ ಚಟ, 

ಬೇಡದ ಅತಿಥಿಗಳು,

ಬೆಂಗಳೂರು,ಗಾಂಪ ರೊಡೆಯರ ಸಂಘ, -ವಿಧಾನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ,

ಡಾ.ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹ್ಯ,

ಗಾನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞರು,

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ, 

ರೇಡಿಯೋ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ರಂಗ ಭೂಮಿ, 

ತೆರೆದ ಮನ,

ನೀಳಕಂಠ, 

 

ಟಿ.ಎಸ್.ವೆಂಕಣ್ಣಯ್ಯನವರು,

ಎಂ.ಆರ್, ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಮೂರ್ತಿ-ನೆನೆಪುಗಳು,

ಪ್ರೊ.ಆರ್.ಎಲ್.ನರಸಿಂಹಯ್ಯನವರು,

ಬಿ.ಎಂ.ಶ್ರೀ.

ನಾನು ಮತ್ತು ಓದು,

ಪೋಲಿಸಿನವರು -ಅವರ ಪರಿಚಯವೇ ಇಲ್ಲದವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ,

ಮಾಸ್ತರಿಕೆಯ ಅನುಭವಗಳು,

ಸಾರ್ಥಕ  ಬಾಳು ಸಾವಿರ ಗ್ರಂಥ ಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲು, 

ಲೇಖಕನಾಗಿ ನನ್ನ ಅನುಭವ,

 

ಮುನ್ನುಡಿಗಳು,

 

ಏ.ಏನ್.ಮೂರ್ತಿರಾವ್- ಕೃತಿಗಳು,

 

ಏ.ಏನ್.ಮೂರ್ತಿರಾವ್ ಬದುಕಿನ ವಿವರಗಳು,

 

ಕನ್ನಡ ಸಂಘದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು 

 

 

ಇದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಅರ್ಥಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಆವೆರಡು ಅರ್ಥಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಎರಡೂ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಆದರೂ ಅವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅರ್ಥಗಳೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ’ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ತೆರೆದಿರಲಿ’ ಎನ್ನುವಾಗ ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೇಗಿರಬಹುದು : ನಾವು ಯಾವುದೊಂದು  ವಿಷಯದಲ್ಲಾಗಲಿ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮುನ್ನ, ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ತತ್ವವನ್ನು ಪೂರ್ಣರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವ ಮುನ್ನ,  ಆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶ ಗಳೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ ಕೊಡಬೇಕು. ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಯೇ ಆಗಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಮುಖಗಳಿರುತ್ತವೆ ;  ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದುವರೆಗೆ ಶೇಖರವಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಹೋಗಬಾರದು, ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಬಾರದು, ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಾರದು. ಸಾಕ್ಷವೆಲ್ಲಾ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾದಿದ್ದು ಅನಂತರ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ತೀರ್ಮಾನಕೊಡಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಕಿಟಕಿಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆರೆದಿಡೋಣ ; ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಸಭಾವಗಳನ್ನೂ ಹೊತ್ತು ತಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತುಂಬಲಿ: ಅವುಗಳೆಲ್ಲದರ ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೂ ಆಲೋಚನಾಶಕ್ತಿಯೂ ಪುಷ್ಟಿಯಾಗಲಿ.