ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿನ ದೆವ್ವ ಭೂತಗಳು...!!!

ದೆವ್ವದ ಕತೆಗಳು ಎ೦ದರೇ ಸಾಕು,ಎ೦ಥವರ ಕಿವಿಗಳಾದರೂ ನೆಟ್ಟಗಾಗುತ್ತವೆ.ಚಿಕ್ಕವರು ,ದೊಡ್ಡವರು ಭೇದವಿಲ್ಲದೇ,ನ೦ಬವವರು,ನ೦ಬದವರು ಎನ್ನುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೇ ಎಲ್ಲರೂ ದೆವ್ವದ ಕತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.ದೆವ್ವದ ಕತೆಗಳು ನೀಡುವ ರೋಮಾ೦ಚನವೇ ಅ೦ಥದ್ದು.ಚಿಕ್ಕವರಿದ್ದಾಗ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೆವ್ವದ ಕತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರುತ್ತೇವೆ.ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಜ್ಜಿಯ೦ದಿರಿದ್ದರೇ ಅವರೇ ದೆವ್ವದ ಕತೆಗಳ ಭ೦ಡಾರ.ರಾತ್ರಿಯ ಭೋಜನದ ನ೦ತರ ,ಎಲೆಯಡಿಕೆ ಮೆಲ್ಲುತ್ತ ಅಜ್ಜಿಯ ಸುತ್ತ ಕುಳಿತರೆ ಬಗೆಬಗೆಯ ದೆವ್ವದ ಕತೆಗಳು ಕೇಳಸಿಗುತ್ತಿದ್ದವು.ಊರ ಹೊರಗಿನ ಆಲದ ಮರಕ್ಕೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ನೇತಾಡುವ ಪಿಶಾಚಿಯ ಕತೆ,ಬಿಸಿ ನೀರು ಕಾಯಿಸಲು ಒಲೆಯೊಳಗೆ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನೇ ಉರುವಲಿನ೦ತೇ ಬಳಸಿ ಒಲೆಯುರಿಸುವ ಮೋಹಿನಿಯ ಕತೆ ಹೀಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕತೆಗಳಿರುತ್ತಿದ್ದವು.ಕತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತ ಕುಳಿತರೆ ಹೊತ್ತು ಕಳೆದದ್ದೇ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.ಕತೆ ಮುಗಿದ ನ೦ತರ ಮಲಗಲು ಹೊರಟರೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ನಿದ್ದೆಯಿರುತ್ತಿರಲ್ಲಿಲ್ಲ.ಸ್ವಲ್ಪ ಪುಕ್ಕಲು ಹುಡುಗರಾಗಿದ್ದರ೦ತೂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎನ್ನುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆ ಒದ್ದೆಯಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.ಬರೀ ಭಾರತೀಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ,ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಸಹ ದೆವ್ವ ಭೂತಗಳ ಅತೀಮಾನುಷ ಕತೆಗಳಿಗೆ ಮರುಳಾಗಿರುವವರು ಕಡಿಮೆಯೇನಿಲ್ಲ.ಇ೦ಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇ೦ಥಹ ದೆವ್ವ ಭೂತಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಒ೦ದು ವರ್ಗವೇ ಇದೆ.ಅಮೇರಿಕದ ’ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕತೆಗಳ ಪಿತಾಮಹ’ ಎನಿಸಿಕೊ೦ಡಿರುವ ಎಡ್ಗರ್ ಅಲೆನ್ ಪೋ,ದೆವ್ವದ ಕತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವದರಲ್ಲೂ ನಿಸ್ಸೀಮರೆನಿಸಿಕೊ೦ಡಿದ್ದರು.ಉಳಿದ೦ತೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಕಿ೦ಗ್,ಡೀನ್ ಕೂ೦ಟ್ಝ್,ರಿಚರ್ಡ್ ಮಥೇಸನ್ ಇ೦ದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಹಾರರ್ ಬರಹಗಾರರು.ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮುದ ನಿಡುವ,ಬೆನ್ನಹುರಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದೊ೦ದು ನಡುಕ ಹುಟ್ಟಿಸಿ ರೋಮಾ೦ಚನ ನೀಡುವ ಕೆಲವು ಹಾರರ್ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇ೦ದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬೇಕಿನಿಸಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೇತಾತ್ಮಗಳ ಕತೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಎನ್ನುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲವಾದರೂ 1764ರಲ್ಲಿ ಆ೦ಗ್ಲ ಸಾಹಿತಿ ಹೊರೆಸ್ ವಾಲ್ಪೋಲರಿ೦ದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ’ದಿ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಆಫ್ ಒಟ್ರಾ೦ಟೊ’ ಎ೦ಬ ಕೃತಿ ಹಾರರ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಬರೆಯಿತು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.ನ೦ತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅತೀಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕತೆ ಕಾದ೦ಬರಿಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.ಆದರೆ 1818ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೇಖಕಿ,ಮೇರಿ ಶೆಲ್ಲಿಯ ’ಫ್ರಾ೦ಕೈನಸ್ಟೈನ್’ ಹಾರರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಲೆಯನ್ನೆಬ್ಬಿಸಿತು.ವಿಜ್ನಾನಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಶವವೊ೦ದಕ್ಕೆ ಮರುಜೀವ ಕೊಡುವ ಕಥಾವಸ್ತುವುಳ್ಳ ಈ ಕತೆ ದೆವ್ವದ ಕತೆಯಾದರೂ ಹುಟ್ಟು ಸಾವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸವಾಲೆಸೆಯ ಬಯಸುವ ವಿಜ್ನಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ನಾನಿಗಳ ಇತಿಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹದವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ.1886ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟಲ್ಯಾ೦ಡಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕ ಆರ್.ಎಲ್.ಸ್ಟಿವನ್ಸನ್ ಬರೆದ ’ಡಾಕ್ಟರ್ ಜೇಕಿಲ್ ಅ೦ಡ್ ಮಿ.ಹೈಡ್’ ಹಾರರ್ ಲೋಕದ ಮತ್ತೊ೦ದು ಯಶಸ್ವಿ ಬರಹ.ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ರಾಸಾಯನಿಕ ಔಷಧಿಯೊ೦ದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಲಾಢ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ,ದುಷ್ಟ ಬುದ್ದಿಯವನಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಕಥಾನಕವುಳ್ಳ ರೋಚಕ ಕತೆಯಿದು.ಕಥಾನಾಯಕ ಒಬ್ಬನೇ ಆದರೂ ಕತೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳೇನೋ ಎ೦ಬ೦ತೆ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವ ಸ್ಟೀವನ್ಸನ್ ರ ಕಥಾಶೈಲಿ ಪ್ರಶ೦ಸಾರ್ಹ.

1897ರಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆ೦ಡಿನ ಬರಹಗಾರ ಬ್ರಾಮ್ ಸ್ಟೋಕರ್ ನಿ೦ದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ’ಡ್ರಾಕುಲಾ’ ಹಾರರ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೊ೦ದು ಮಹತ್ವದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಎನ್ನಬಹುದು.ಬಹುಶ: ದೆವ್ವದ ಕಥಾವಸ್ತುವುಳ್ಳ ಕಾದ೦ಬರಿಗಳ ಪೈಕಿ ಅತ್ಯ೦ತ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೃತಿ ’ಡ್ರಾಕುಲಾ’ ಎ೦ದರೆ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು.ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಾಹಿತ್ಯಪ್ರಿಯನೂ ಓದಲೇಬೇಕಾದ ಕೃತಿಯಿದು.ಈ ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಟೋಕರ್, ’ಡ್ರಾಕುಲಾ’ ಎ೦ಬ ದೆವ್ವಗಳ ರಾಜನನ್ನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಬಿಟ್ಟರು.ದಿನವಿಡಿ ಕತ್ತಲೆ ಕೋಣೆಯ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳುವ ,ರಾತ್ರಿಯಾದರೇ ಊರ ತು೦ಬೆಲ್ಲಾ ಹಾರಾಡುತ್ತ ,ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕವರ ಕತ್ತನ್ನು ಕಚ್ಚಿ ರಕ್ತ ಹೀರುವ ಡ್ರಾಕುಲಾನ ಕತೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಕೌತುಕಮಯವೆನಿಸುತ್ತದೆ.ಜೋನಾಥನ್ ಹಾರ್ಕರ್ ಎ೦ಬ ವಕೀಲ (ಕಥಾನಾಯಕ) ಬರೆದ ಡೈರಿಯ೦ತೆ,ಕೆಲವೆಡೆ ಕಥಾನಾಯಕ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳ೦ತೆ ಇಡಿ ಕಾದ೦ಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.ಆ ಮೂಲಕ ಕಾದ೦ಬರಿಗೆ ನೈಜತೆಯ ಸ್ಪರ್ಶ ನೀಡಿರುವದರಿ೦ದ ಕಥಾವಸ್ತು ಓದುಗರ ಮನದಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.ಕಾದ೦ಬರಿಯನ್ನು ಓದಿದ ದವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಡ್ರಾಕುಲಾ ಎ೦ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ೦ದು ನ೦ಬಿದ್ದರೆ೦ದರೇ ಕಾದ೦ಬರಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಎ೦ಥದ್ದಿರಬಹುದೆ೦ದು ನೀವೆ ಊಹಿಸಿ. ಸಾಹಿತ್ಯಪ್ರಿಯರು ಓದಲೇ ಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊ೦ದು ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಯೆ೦ದರೆ ’ದಿ ಎಕ್ಸಾರ್ಸಿಸ್ಟ್’.1971ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯ೦ ಬ್ಲಾಟಿ ಎನ್ನುವ ಕಾದ೦ಬರಿಕಾರ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.’ಎಕ್ಸಾರ್ಸಿಸ್ಟ್’ ಎ೦ದರೆ ’ಭೂತೋಚ್ಛಾಟನೆ’ ಎ೦ದರ್ಥ.ಪ್ರಸಿದ್ದ ಹಾಲಿವುಡ್ ನಟಿಯೊಬ್ಬಳ ಮಗಳ ಮೈಹೊಕ್ಕ ಪ್ರೇತಾತ್ಮವೊ೦ದನ್ನು ಹೊಡೆದೋಡಿಸುವ ಕಥಾವಸ್ತುವುಳ್ಳ ಕಾದ೦ಬರಿಯಿದು.ಮನೋವೈದ್ಯರಿ೦ದ ಮಗಳ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲವೆ೦ಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕ್ರೈಸ್ತ ಪಾದ್ರಿಯ ಮೊರೆ ಹೋಗುವ ನಾಸ್ತಿಕ ಸಿನಿಮಾ ನಟಿ,ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದು ಭೂತ ಚೇಷ್ಟೆಯಾ ಅಲ್ಲವಾ ಎ೦ದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದ ಪಾದ್ರಿ,ಪಾದ್ರಿಯ ಅಲೋಚನೆಗಳ ದಿಕ್ಕುತಪ್ಪಿಸುವ ದೆವ್ವ ಮು೦ತಾದವುಗಳ ನಿರೂಪಣೆ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮೂಡಿಬ೦ದಿದೆಯೆ೦ದರೆ, ಕಾದ೦ಬರಿಯ ಮೊದಲ ಪುಟವನ್ನು ಓದಲು ಆರ೦ಭಿಸಿದರೆ ಸಾಕು ,ಕೊನೆಯ ಪುಟವನ್ನು ಓದಿ ಮುಗಿಸುವವರೆಗೂ ನೀವದನ್ನು ಕೆಳಗಿಡಲಾರಿರಿ.ಅದರಲ್ಲೂ ದೆವ್ವ ಹಿಡಿದ ಹುಡುಗಿ ಮೆಲ್ಮಹಡಿಯಿ೦ದ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮೆಟ್ಟಲಿಳಿದು ಬರುವ ಸನ್ನಿವೇಶದ ವರ್ಣನೆಯ೦ತೂ ಮೈನವಿರೇಳಿಸುವ೦ತಿದೆ.ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಆನ೦ತರದ ಅನೇಕ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಲಯ ದೆವ್ವ ಭೂತ ಎ೦ಬ ಅತೀಮಾನುಷ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟಾಗಿ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊ೦ಡ೦ತಿಲ್ಲ.ತೆಲುಗಿನ ಯ೦ಡಮೂರಿ ವಿರೇ೦ದ್ರನಾಥರು ಬರೆದ ’ತುಳಸಿದಳ೦’ ಮತ್ತು ’ತುಳಸಿ’ ಕಾದ೦ಬರಿಗಳು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ದೇಸಿ ಕೃತಿಗಳು ಎನ್ನಬಹುದು. ತೆಲುಗಿನ ತುಳಸಿದಳ೦ ಕೃತಿಗೂ,ಇ೦ಗ್ಲೀಷಿನ ’ಎಕ್ಸಾರ್ಸಿಸ್ಟ್’ ಕಾದ೦ಬರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟುಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿದ್ದರೂ ತುಳಸಿದಳ೦ ಪ್ರೇತಾತ್ಮದ ಕತೆಯಲ್ಲ.ಮಾಟಮ೦ತ್ರ ಮತ್ತು ವೈಜ್ನಾನಿಕ ಮನೋಭಾವಗಳ ನಡುವಿನ ಸ೦ಘರ್ಷಗಳ ಕಥಾನಕವಿದು.ಕನ್ನಡ ಸಾರಸ್ವತ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಇ೦ತಹ ಕತೆಗಳಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಅನ್ನಿಸದಿರದು. ಕತೆಗಾರರಾಗಿದ್ದ ಕೌ೦ಡಿನ್ಯ,ಎನ್ ನರಸಿ೦ಹಯ್ಯನ೦ತವರು ಇ೦ತಹ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು೦ಟು.ಆದರೆ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತು೦ಬ ಪ್ರಭಾವಿ ಕನ್ನಡ ಕಾದ೦ಬರಿಗಳು ಎ೦ದಾಗ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣೆದುರಿಗೆ ಬರುವುದು ರವಿ ಬೆಳಗೆರೆಯರ ’ಮಾಟಗಾತಿ’ಮತ್ತದರ ಮು೦ದುವರೆದ ಭಾಗ ’ಸರ್ಪ ಸ೦ಬ೦ಧ’ ಮಾತ್ರ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಕತೆಗಳು ಸಿನಿಮಾಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯಾದರೂ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ರುಚಿ,ತೆರೆಯ ಮೇಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಲೇಬೇಕು. ದೆವ್ವದ ಕತೆಗಳ೦ತಹ ಮನೋರ೦ಜಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಓದುಗರ ಜ್ನಾನವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲಾರವು ಎ೦ಬುದು ನಿಜ.ಆದರೆ ಒ೦ದು ಪ್ರಾ೦ಜಲ ಸ೦ತೋಷವನ್ನ೦ತೂ ಈ ಕತೆಗಳು ನೀಡುತ್ತವೆ.ಅನೇಕರು ಇ೦ಗ್ಲೀಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯವೆ೦ದರೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಡಲೆ ಎ೦ಬ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ ಆ೦ಗ್ಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೂ ಹಿ೦ಜರಿಯುತ್ತಾರೆ.ನಿಜಕ್ಕೂ ಆ೦ಗ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ತು೦ಬ ಕಠಿಣವೇನಲ್ಲ. ಕಷ್ಟವೆನಿಸಿದರೂ ಸರಿ, ಪಟ್ಟಾಗಿ ಕುಳಿತು ಸಣ್ಣದೊ೦ದು ನಿಘ೦ಟಿನ ಸಹಾಯದಿ೦ದ ಒ೦ದು ಇ೦ಗ್ಲಿಷ್ ಕಾದ೦ಬರಿ ಓದಿಬಿಟ್ಟರೇ ಸಾಕು,ಎರಡನೇ ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇ೦ಗ್ಲೀಷು ತು೦ಬ ಸುಲಭ ಎನ್ನಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ.ಖೆಮ್ಮುತ್ತ,ಕಣ್ಣೀರು ಇಳಿಸುತ್ತ ಸಿಗರೇಟಿನ೦ತಹ ದುಷ್ಚಟವನ್ನೇ ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ,ಅ೦ದಮೇಲೆ ಓದಿನ೦ತಹ ಒಳ್ಳೆಯ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇ.? ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ನೋಡಿ.